NHÌN TỪ, THÁNH LỄ CẦU CHO ÔNG BÀ TỔ TIÊN Ở TRUNG LAO

 Tháng 11 – tháng các linh hồn, Giáo hội mời gọi con cái sống tâm tình của những người con, những người còn sống, cầu nguyện cho những người đã khuất, những bậc tiền nhân, ân thân nhân, ông bà cha mẹ, anh chị em của mình…

 Cứ theo thường lệ, nhân ngày lễ các thánh nam nữ, Cha chính của Đền thánh Trung lao dâng lễ cầu nguyện cho các bậc tổ tiên trong Làng – những người đã qua đời. Ngày mồng 01/11 – cầu nguyện cho các Đấng bậc và ân nhân đã qua đời, họ là những người đã có công tạo lập nên làng Trung Lao cả về Đức tin sống đạo và cơ sở vật chất tọa lạc như ngày hôm nay. Ngày 02-03/11 – cầu nguyện cho các bậc tổ tiên và anh chị em đã khuất ở hai thánh địa I và II (còn gọi là Thánh địa Đồng trên và Đồng dưới).

 Thánh địa Đồng trên là sự an nghỉ của các bậc tổ tiên và anh chị em của các xóm, họ: Họ Giuse, Họ Phero, xóm Toàn Dũng, Xóm Roky, Xóm Thông Thượng và một phần của Họ Anton, xóm Trung Hòa (Xóm Năm Cầu). Còn Thánh địa Đồng dưới là nơi an nghỉ của các bậc tổ tiên và anh chị em các xóm, họ: Họ Vinh-sơn (Xóm An nhân, An nghĩa, Tây Phong và xóm Phú an), Xóm Đông Hạ, Xóm Cố hương, Xóm Tây Khu, Xóm Hưng Nhượng và phần còn lại của Họ Anton và xóm Trung Hòa (Xóm Năm Cầu).

 Được sự ưu ái của các Quý Cha quản xứ và các Cha bản hương, cùng với sự phát triển về kinh tế của dân làng Trung Lao trong khoảng một thập kỷ trở lại đây, các phần mộ ở hai Thánh địa đã có sự thay đổi lớn:

 -         Thay đổi, bởi có sự xây cất khang trang;

-         Thay đổi, bởi các phần mộ riêng được dựng nên kiên cố và nguy nga bằng đá;

-         Thay đổi, bởi được trang trí đèn điện chiếu sáng.

 Những thay đổi đó về mặt hình thức bên ngoài nhưng mang nhiều ý nghĩa bên trong:

 -         Ý nghĩa về tấm lòng của con cái dành cho các bậc tổ tiên và anh chị em mình đã khuất;

-         Ý nghĩa về tấm lòng của con cái hướng về tình quê hương, tình làng xóm được đoàn tụ;

-         Ý nghĩa về tấm lòng của con cái cùng cầu nguyện và nài xin Thiên Chúa mở lòng từ bi đón nhận các linh hồn về nước Hằng Sống.

 Ước mong, những sự thay đổi về hình thức phải luôn được thể hiện mạnh mẽ qua đời sống Đạo hạnh, với một ý nghĩa lớn lao là Sống Đạo – Giữ Đạo chứ không phải Theo Đạo.